貞祐元寶有什麼故事 有關的"貞祐"世間幾個傳
貞祐元寶是金宣宗(1213—1214年)年間鑄，至今還是孤品，它的發現卻富有傳奇性:發現於印尼巴厘島.它的發現者是日籍華人平島春水先生，平島原名鄭添旺，祖籍台灣省台中市，經營集幣多年.大約在二十多年前，他聽說在巴厘島上發現大量中國古泉，於是出資購下十餘噸，在當地培訓6人，專門檢選古泉異品，"貞祐元寶"即在其中.津門咸豐大泉室齊宗祐先生，近年曾到日本東京訪泉，曾目驗了這枚貞祐錢，錢文楷書秀美，與常見的金正隆、大定的規制極相似.齊先生認為此錢曾長期流通過，估計是早年流徙東南亞的華人帶去的.此其貞祐錢存世之一.
在1958年以前，我曾與古泉收藏家羅伯昭先生有過通信.羅伯昭，字沐園，四川籍，是上海泉幣學社副社長，他曾寄我金貞祐三年(1215)五地通用的壹拾貫
紙幣銅版的拓本(銅鈔版原物現藏中國歷史博物館)和"貞祐通寶"(圖2，對讀)的拓本.他的這枚泉得自開封李峻嶺處，羅獲此泉，萬分驚喜，因賦詩一首:"隆定遺風自一家，簪花格子玉無瑕，無情最是西安使，忍與將軍貫作甲."貞祐三年五月廢
銅錢而行紙鈔，西安節度使烏林達·與說:"懷州(今洛陽以北)舊鑄錢鉅萬，今既無用，願貫為甲，以給戰士."(<食貨志>)羅先生在詩中對金代鑄錢的精美加以讚頌，而對烏林達·與毀錢改作盔甲感到痛惜.此其貞祐錢存世之二.
宣宗貞祐錢舊譜所遺，自清李竹朋<古泉匯>出，才知有一枚"貞祐通寶"折二(圖3，對讀)的存在.李竹朋故後，藏泉散出，後由寓居津門的羅振玉所得，後又由方藥雨選出數品，貞祐折二錢就是其中之一.方獲此珍泉，吟詩一首:"鼓鑄未聞泰和後，證諸貞祐豈其然，但憑文字論時代，不信哀宗尚有錢."貞祐錢的出現，說明泰和以後還鑄錢，但宣宗以後的哀宗時代，通用的也是紙鈔，就不可能有泉了.傳世的"天興通寶"、"天興寶會"等泉皆屬臆造，或是紙鈔名稱.此其貞祐錢存世之三.
貞祐元寶有哪些特徵呢 應該如何鑒別
金宣宗完顏詢，貞祐年間(1213-1217年)鑄，並配合貞佑鈔發行。錢文楷收直讀，有平錢、折二、折五三種。 光背無文。另鑄有“貞祐元寶”錢。貞佑元寶貞佑通寶、元寶：鑄期：宣宗貞佑年間(1213-1216年)特徵通寶，小平，錢文真書順讀。元寶小平，錢文真書旋讀。貞佑元寶，早年流入日本(日本平島春水藏) 國內僅發現此一枚。
金代錢幣向以精美著稱，這與金人掌握了宋陝西爐的鑄錢技術力量有關。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得，數十年來，只發現二種版別，其書體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細字版的偽錢鑄得較好，顯系用真錢翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。
小平楷書泰和通寶多數為白銅質地，亦甚難得;篆文的泰和小平錢未見真品;篆文折三泰和確有真品，然存世極罕;承安寶貨銅錢未見真品。
