文化價值高的錢幣更具收藏潛力。如漢代王莽時的“貨泉”、“布泉”等錢文，用的是垂針篆。北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國早的美術字，為收藏珍品。北宋“元佑通寶”，其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。短命朝代或農民起義時的鑄幣，流通時間短、發行量小，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北國，“靖康”錢鑄量很少，“康定通寶”更為罕見，屬國家一級文物。五代十國時期的“開平通寶”等，年號短暫，因稀有為藏家追捧。
康定元寶為宋仁宗康定元年（1040年）所鑄造。據《宋史.食貨志》載，曾經鑄造有當十鐵錢，但至今未見有流傳。康定元寶錢錢文以真書書寫，自上而右而下而左旋讀，由於“康定年號”行用只一年，所鑄造的錢又以鐵錢為主，
銅錢為試鑄，而又因鐵錢不易保存，故流傳於世至今的非常少見。世上流傳的“康定元寶”銅錢，偽品較多。三枚網傳泉品足以相互印證康定元寶小平銅錢的真實性。
“康定元寶”金錢背面的兩尊佛像神態逼真，栩栩如生，右為結跏趺坐於蓮花座上的觀音菩薩，左為雙手合十微向右側站立在蓮花瓣座基上的善財童子，當為一幅童子拜觀童的畫面。這兩尊佛像不僅形態不一樣，還給人一種比較自然、雕刻比較流暢的感覺，通過這一點我們不難看出在那時候我國的雕刻工藝就已經非常給力，當然，因為它的背面有佛像，我們也不難看出在當時人們對佛教的追崇之情。
