至正錢是元順帝妥歡帖睦爾至正十年以後的鑄幣。元代有關貨幣製造發行的記載比較籠統，但從現有史料和實物看，我認為“至正通寶”錢鑄造行用在先，“至正之寶”權鈔錢次之，我得到的這枚“至正之寶”背“吉”錢應造在最後。這些錢幣的鑄造發行，不僅反映了元末複雜的社會現實，也體現了貨幣自身的運行規律。
有元一代，紙鈔在貨幣流通中占統治地位。史載至正以前，官鑄錢幣只有世祖的“中統元寶”、“至元通寶”和武宗的“至大通寶”、“大元通寶”。這些錢幣鑄期短、發行量小，所以除大元通寶外存世都很稀少。按照劣幣排斥良幣的規則，可以想見當時市場上除紙鈔外可能根本看不到
銅錢。紙鈔是虛值貨幣，加之元代統治者奢靡成風、賞賜無度、崇尚佛事、軍費開支浩大等因素的影響，濫發紙鈔，造成貨幣貶值在所難免。“至正”錢就是在這樣的社會歷史背景下產生的。
至正通寶圖片如下
為了保持貨幣穩定，挽救紙鈔一貶再貶的頹勢，元順帝於至正十年下詔：“其以中統交鈔一貫文省權銅錢一千文，准至元寶鈔二貫。仍鑄至正通寶錢與歷代銅錢並用，以實鈔法。至元寶鈔通行如故，子母相權、新舊相濟，上副世祖立法之初意。”此後，於“十一年置寶泉提舉司，掌鼓鑄至正通寶錢、印造交鈔，令民間通用”。可見，當時實行銅錢權鈔政策是為了讓自身具有價值的銅錢與虛值紙鈔之間、不同種類的紙鈔之間都發生聯繫，借銅錢的價值保持紙鈔的價值，達到“以實鈔法”的目的。而最先用來和紙鈔子母相權的銅錢就是“至正通寶”。它和紙鈔的比值應該是政府規定的，但還不是固定的。
