鑒別錢幣應從瞭解錢幣制偽方法、錢幣的時代特徵、錢幣的辮鑄方法以及掌握相關的知識等入手。
1.瞭解錢幣造偽法
改劉法。即是選擇一般古錢，磨去原有文字。改刻另一種稀見品的文字偽造成珍責古錢。如:“齊法化”三字刀，出土頗多，偽造者選取質地較厚、天化嚴重的齊法化，保留其“齊”、“化”二字，中間加刻“造邦長法”四字，便成了一把珍貴的“齊造鄭殊法化”六字刀了。還有如五妹改刻為三銖；大唐通寶改刻為大齊通寶；貨泉改刻為中泉三十或涼造靳泉子。凡此類改刻錢，可從文字、形制上找出原錢的本來面目；從新刻字上做的假誘辮出偽幣。
由於鋼質堅硬難刻，有的偽造者將普通錢文的面文全部鏟出，然後在錢面上澆溶鉛踢，奉刻成稀見品，再弄上偽銹。這種偽錢面背鑄色不同，若在桌上輕輕敲擊，即發出暗啞之聲。還有的在錢面上堆積一些和膠的顏桿、灰漆，待其乾硬後刻成其他文字。也有在錢的面、背上做成星月或文字的。這些星月、文字用指甲即可剃掉。
翻砂法
。即是用木質或骨質、軟石雕成古錢的模型來翻砂，或是用原錢做成模型來翻砂。偽造者的翻鑄工藝與古代不同，一般不大講究，因此鋼質硫松，表面砂眼、氣孔多，即便經過打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤。還有，翻砂造偽往往以真錢作模，翻成後的偽錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，自然要較真錢小一些。還有的利用真錢作模。同時改換一字作出珍品或奇品牟取高價，如崇德通寶即是利用
崇禎通寶小平作模，再挖去禎字換成德字製成罕見的崇德通寶。
嵌補法
。這種方法多用於兩面均有錢文的“合背”錢。偽造時先將一枚古錢的背面內郭剷去、磨薄錢肉，再選另一枚同樣大小的古錢，去其外槍，將背面磨薄、保留面文，然後嵌入第一枚古錢背面，用膠枯牢，四周細縫用松香或漆填沒。
另一種嵌補頗有移花接木的味道，即是將普通古錢的文字挖去一部或全部，再取別錢文字補。人上。如北宋的“聖宋通寶”小平錢是罕見珍品，偽造者將“聖宋元寶”的元字挖去，之後將“元裕通寶”或“元豐通寶”的“通”字取下，拈在“元”的位置上。就成了一枚“聖宋通寶”。
採用嵌補法製成的偽品粗看似真。因為都是由舊錢拼湊而成、無論文字、形制還是誘色等，都與真錢相似。然而，只要細心觀察其錢體有無嵌補的農跡，同時往桌上輕棍一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。此外。我們還可以未用新的金屬探傷技術來偵察古錢內部有無嵌補情況。值得注意的戈，一些大化嚴重的古錢或鐵錢絕不能往桌上拼，否則一擊之下，往往會粉身碎骨。
常平五銖
北齊錢幣——天寶四年
2.瞭解古錢的時代特徵
古錢的時代特徵，主要包括錢文與形制兩個方面。錢文的書體有篆、來、兵、草、行及細明體等多種。形制包括古錢的造型結構、鑄幣工藝和幣材成分。鑒別錢文時。應首先觀察其時代風格襯不付。帶如，一位收藏者在整理傳世品錢幣時。發現了一枚鑄有小篆體“東周”、“西周’字樣的環錢。於是他以當時尚未出現小錄這種書體為依據，斷定該錢的時代風格不對，足偽品無疑。有人還發現了若干枚標有“東周”和“西周”錢文的空首布。對此，凡有一些錢幣知識和歷史知識的人，都會做出正確判斷，空首布是春秋時期的貨幣，而“東周”、“西周”是朝代名稱。空首布的錢文大都是記干支、數宇、地名、物名、天象的，沒有記幣位和朝代名稱的。而且，“東周”、“西周”皆出現在戰國後期，此時已不再鑄空首布錢。這枚錢幣亦與當時風格不符，是偽錢。
在幣材上，我國古代們鑄幣大多用鋼合金鑄制。因所用合金成分不一，鑄出的錢幣色澤也各有千秋。用們鋅合金鑄成的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄出的錢幣呈青色，稱青鋼錢。先秦之前的祠鑄幣與當時其它鋼器一樣。都是用鋼錫合金製成的，去誘後呈青黃色。質地堅硬,能折不能彎。以後，各代也墓本上用青銅鑄幣，唐代之前所鑄錢幣成分無大變化。只是到五代十國後，由於地方荊據，各荊據政權自籌鋼鑄錢，鑄幣的銅質才複雜化了，黃銅漸多。所以說唐朝之前的各代貨幣，如果去鑄之後，落出的是純黃的底子。而且錢文模栩書寫不精，造型過大或有兩面鑄文者，都可能是偽品。
五行大布
北周——武帝建德三年
3.瞭解錢幣的辮鑄方法
鑒定古錢分辮鋼銹真假，非常重要。因為每枚金屬假幣，幾乎都在鋼誘上有假。偽造鋼誘一般採用下列辦法:將偽錢理入土中，保特潮濕，或放在豐干半濕處，讓其自然生銹。此法雖能徉到真的鋼誘，不過一經磨擦。仍易脫落。
用漆和顏桿井和塗在偽錢上，做得好幾可亂真，但時間一長，假鑄就會脫落。
用真誘拈在偽品上，使人看上去硬綠滿舟。梢一疏忽，就會上當。
將偽錢浸在醋中，加入硫酸銅，此種偽銹帶有結晶狀的綠色。
將偽錢浸入繃酸溶液之中，短期即會生銹，但
銅錢上的小砂眼被浸入後會爛成一個個小坑，像麻子一樣。容勢識別。
將銅屑末和上硼酸、顏桿，塗在偽錢上，這樣產生的銅鑄雖然比較牢固。但缺乏神采。
因為偽銹是人為製造的，分佈不均，鋼誘質松，浮而不實，若用金屬小刀輕輕一劃。就會脫落，若用開水一煮，或用鹼水洗利、“銹”馬上就會原形畢寨。當然，這是一種迫不得已之法，不可輕易使用。
得益元寶
唐——史思明鑄
4.掌握與
古錢幣鑒定有關的知識
學習關於貨幣起源和商品價值理論，時於探討、鑒定錢幣有重大指導意義。貨幣是在商品交換發展過程中自發地起一般干價物作用的特休商品。在我國春秋時期四大貨幣體系中、除貝幣葉，其他都是由生產工其演變面來的。如布幣源於古代農具件，刀幣源於漁獵用的刀削，環錢源於紛輪。後來為適應日益發展的商品交換的需要，這些貨幣逐漸向輕型薄小和圓形化發展。
過去。一些古錢商為迎合某些收藏家好古好奇的心理，臆造了一批造型奇特、文字說異的
古幣，名曰“虞幣”、“夏幣”、“葛天氏”、“太昊氏”干。根本違背了貨幣起源的規律，是不能置信的。
掌握一定的歷史知識，是錢幣鑒定的基礎。所謂歷史知識，在這裡主要包括下列內容:
一是通史，即自先秦至今的社會發展史；二是斷代史，側重於歷代史籍中的食貨、錢幣以及中國近代史的有關部分；三是專業史，內含經濟史、經濟思想史、商業史、時政史、文化史，於外貧易史、民族關係史、帝國主義任華史、農民起義戰爭史等；四是歷史地理和圖擠、古今文獻資料等。
歷史資針表明:中國歷史上各時期貨幣的產生、發展、消亡及其轉化，是由社會的、經濟的、自然的、時政的、政治軍事的以及對外關係的干若干因素互相作用，再加上貨幣本舟內在規律促成的。所以，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽和斷代。如20世紀初，四川千地曾經仿製了一批明代長方形
銀錠，上有“正德年制，平倦怕銀”、“崇禎千制，平蜀餉銀”宇樣。如果熟悉明代史，對鑒定這些銀錠有很大幫助。因為明代倭寇為患，以奮靖中葉後為劇。而正德年間並無僑寇犯境，何來平倭餉銀？崇禎時，李自成起義軍雖出入巴蜀，但並未建立鞏固的根據地，朝廷發兵追截之處，遠不止四川一地，清兵入川，推布蘭封殺起義軍將領張杖忠時，已是順治三年了，可見平蜀伯銀亦是假錢。
鑒定錢幣還需要掌握一定的專業知識，如中國貨幣史、貨幣思想史；考古學、金石學及文物方面的葵本知識；錢幣學、鑄造學、錢志、歷代錢譜；貨幣史、金銀史、
紙幣發展史等;錢莊、票號、典當、中國銀行業和帝國主義在華銀行及其發行的紙幣等等。
貨幣史記載了大黃有關古錢鑄造。價值。支付、流通情況子資料；為錢幣鑒定提供了佐證。考古學與金石學的研究成果，為鑒定古錢的共偽提供了第一手資針。錢幣學是鑒定錢幣的基礎，它涉及的面較廣。包括各個時代錢幣的不同版印製、形制、質地等特徵;雕模及鑄造知識，馬與中國古錢混淆的朝鮮、日本、越南千國錢幣形制；錢幣的質地、色澤、產地及爐別等方面的知識。不會在唐宋錢文中出現。有書法修養的人，容易辮別錢文的朽法與時代是否相符，同時，能夠分清文字的好、惡、肥、瘦、自然與模仿，以及一手所寫與拼湊而成的徽小差別。
綜上所述，鑒定錢幣需要許多方面的知識，只有多看、多想、多思，經過由此及彼、由表及裡的深入分析，從不同角度互相補充、互相印證，才能最終得出科學的認定。
余昌
開元通寶
唐——唐宗會昌年間鑄
