嘉佑元寶常見品種介紹

“嘉佑”是宋仁宗的最後一個年號,使用了八年之久,是北宋年號中使用比較長的年號,宋仁宗嘉祐時期,被認為是兩宋政治的最好時期,在短短的幾年之中,北宋呈現出社會安定、人才之盛、政治清明諸景象,因此,這一時期,被後人稱為“嘉祐之治”。“嘉佑之治”之稱雖是在神宗之後的哲、徽兩朝廢新法復舊政的特殊背景下產生,但並非曇花一現,而是廣為流傳。嘉佑時期政治不僅成為宋朝人心目中的治世典範和以後諸朝為政效仿的楷模,而且在士大夫的言論中屢受闡揚。

  嘉祐年間(公元1056-1063年)鑄有嘉佑元寶、嘉祐通寶,均為楷書、篆書二體,旋讀、光背的小平對錢,其鑄造量大,存世極多,為常見品。錢文,製作稍遜,大小厚薄不等,配對欠佳。小平徑2.5厘米,重3.8克,為小平對錢,傳有鐵錢,然未見存世。

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

嘉佑元寶常見品種介紹

  據文章《嘉祐元寶雙挑元小平錢》介紹:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  發現有嘉祐元寶雙挑元小平錢,逕2.40,穿$0.65,厚0.11厘米,重3.43克(見圖),錢背移位。該錢錢體發黑,熟坑,銅質,鑄工一般,“元”字第一、二筆因磨損似有粘連,但隸元雙挑清晰可辨,並無流銅掩蓋、改刻等痕跡,從字體、形制等分析,宋錢無疑,查多錢譜,未見有載。

  這種錢幣的錢文酷似隸書,在舊愛崇禎的博文《嘉祐元寶 小平 隸書》中也介紹類似錢幣。鑄造於北宋仁宗趙禎嘉祐年間,公元1056-1063年。面文“嘉祐元寶”隸書旋讀,小平,光背。直徑:26.0 毫米;重量:4.13 克。:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢    最近在網路博文中出現嘉祐通寶、嘉佑元寶的母錢、合背錢,以古泉園丁的博文《嘉佑元寶、通寶  北宋母錢樣錢之九》介紹的最為詳細,其中嘉佑元寶合背錢。直徑 25mm.厚度 2.2mm.重量 6.70g.;嘉佑通寶合背。直徑27mm.厚度 2.2mm.重量 8.55G。:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  這些合背錢都有形體碩重,直徑大於小平錢的特點、

  最近在網路博文中還有楷書“嘉祐元寶”錢介紹,如“婁京一銘的部落格”中的“折五型嘉祐元寶母錢”,錢徑34.4毫米,重量17克:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  “撫順作協陳建平的部落格”還展示了“北宋遺珍——嘉祐元寶折五合背,生坑美品”,古泉園丁部落格也有這種錢幣的介紹,這種合背錢直徑在34毫米左右,形體厚重,郭厚多在3毫米上下。

  但是有的博文將“嘉佑元寶”錢誤認為是“罕見南宋折五合背【嘉祐元寶】
銅錢”。

  筆者在元上都出土的窖藏錢幣中收集到一枚篆書折五“嘉佑通寶”錢,直讀,錢徑34毫米,郭厚3毫米,重量超過17.5克,和折五楷書“嘉祐元寶”合背錢,錢徑、郭厚、重量基本相當:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  這種合背嘉佑錢,無論是小平錢還是折五錢,都有形體厚重,重量、直徑都逾於正常行用性小平錢、折五錢的特點,其錢文與存世小平錢相應錢幣相比,又有所差異,而文字規整、缺乏靈動之氣,一副官氣。筆者在有關博文中,認為並不是本朝鑄造,應該為後來補鑄。在元上都出土的這批窖藏錢幣,有三大特點,其一,鑄造精良,文字工整,字口深峻、有一副母錢的模樣;其二。小平、折二、折五錢,多合背錢,即使不是合背錢,表面有有星月紋飾,以這些窖藏中五代十國、北宋的年號錢,行用錢帶這種紋飾極其少見,有著也僅是簡單的星月紋;其三,無論何朝何代,錢幣按著小平、折二、折三、折五、折十的五等錢制,在尺寸、重量規格非常統一,似乎按統一標準鑄造,應該為官府鑄造,甚至可能為內府鑄造,這種錢幣的形制有待於進一步研究。

  筆者這枚折五篆書“嘉祐通寶”至今未見其他博文著錄。

  最近,筆者收集到一枚真正的真書“嘉佑元寶”錢,錢徑38毫米、郭厚3.5毫米,重量20.69克:

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  此錢鑄造精美,不見一點鑄造常有的流銅與沙眼,銅質精良,為水紅銅。文字筆畫較粗,書寫遒勁但是不失秀美之氣,錢文沒有絲毫匠氣,應該書法大家所書。錢幣有一層綠如碧翠的礦物化銹層,頗有晶瑩的感覺,而銹色脫落之處,似乎有黃色的鎏金層,這枚錢幣似乎是鎏金錢幣。這枚錢幣無論是在錢文的書寫方式上,還是在錢文所含有風格與神韻上,都與上面介紹的厚重型嘉祐錢有著明顯的區別,尤以風格神韻為明顯。

  北宋大錢中,多有鑄造精美,銅質精良、錢文秀美。風韻極佳的真書大錢。這些錢幣按著清代以後的說法,可以稱為“宮錢”,可能為專司內府鑄造的機構鑄造。

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  因此,這枚新收集的大折五真書“嘉佑通寶”鎏金錢,也可能為宮錢,在北宋錢幣中有御書錢一說,按乾隆十五年( 1750 年)編撰的《欽定錢錄》卷十、卷十一具載宋代各錢式樣,除太宗外,多未明指為御書,包括真宗、徽宗御書錢。以理揆之,均應是遵從太宗之祖法御筆親書的,只是典籍往往失載。按照《宋史·職官志》的記載,工部掌“ 錢幣之政”,“ 若改用錢寶,先具模制,進御請書”[19],可見宋代御書錢已成制度。

  真宗之後, 仁宗之創造在於開宋代中真宗之後, 仁宗之創造在於開宋代中後期小篆御書錢先例( 明道元寶) 。神宗後復增以名臣書寫錢文。

 

嘉佑元寶常見品種介紹

  枚折五真書“嘉佑元寶”錢

  筆者收藏有一枚直徑超過50毫米的大型篆書“明道通寶”錢,除去“通”字外,其他,“明道”、“寶”等三字的寫法與篆書“明道元寶”的寫法一模一樣,而“通”字的寫法也與篆書“至和通寶”相似。這枚錢幣筆者將在其他博文中專門介紹。

  而這枚真書“嘉祐元寶”與行用錢真書“嘉祐元寶”相比,略有一點行書的韻味,較為靈動、秀美,而行用錢“嘉祐元寶”錢,則隸書韻味濃厚,而在北宋,包括篆書、真書等書體都有隸化的現象,這可能與錢監工匠開模的水平與習慣有關,而這枚真書“嘉祐元寶”則要真實地再現御書的風采,因此,在錢文開模的過程要十分認真,再加上錢幣直徑較大,留給工匠的工作餘地較大,可以再現錢文的原始模樣。

  從這枚大折五真書“嘉佑通寶”錢的質地、鑄造水平、文字來看,應該為北宋“宮錢”,再加上綠翠如雲的銹色的點綴,是一枚收藏價值很高的北宋錢幣。



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