1.兜裡揣著三百二百的 非看三千五千的古玩，就是看，看完以後三百二百的看不上了，三千五千的又買不起，多糾結呀！量力而行！
2.買個古玩，自己也沒個主意，前怕狼後怕虎的，一會擔心這一會擔心那，就好像各種倒霉事都要發生在你身上一樣！你要這麼害怕，買模型吧！
3.看完古玩了，明明自己喜歡都相中了，還要打電話問別人，你要問個專業的也行，問養雞的，問修單車的，問開飯店的，問殯儀館的，一人一句不懂裝懂的話，給自己干懵圈了，不買了，回家了。之後再開始重複之前的一切，找古玩……看古玩……打電話……回家……找古玩……看古玩……打電話……回家……週而復始 (同行們，遇見過沒有？)
4、今天看了，明天再看一邊，後天還想看看，終於跺腳決定買了，古玩賣了，他還埋怨我們，為啥賣了？他看好幾天了！對啊，你看好幾天了，這不一直讓你嘛，關鍵你只是看啊，沒交定錢啊，好古玩不是賣給猶猶豫豫的人的。
入古玩行，觀念很重要，好比：思路決定出路，選擇永遠比努力重要一樣精闢。還有下面這幾句話，真得琢磨！一切事由觀念指導，觀念錯就會一路走到黑。
【年份老就值錢】：隨便撿塊石頭都上億年！
【年份短不值錢】： 有時候價值與年份無關，老薑辣，嫩蔥香。
【無罪推定／有罪推定】：很多人花錢買件東西，一廂情願認為該是真的，所以看書、去博物館、聽別人說，都會主觀把東西先設定為真品、往真上靠，同時對存在的一切問題選擇性失明、自欺欺人，久而久之就神經了，很多國寶幫走的就是這條路，所以鑒定中的無罪推定不可取，應抓住疑點大膽否定，在此基礎上排罪。
【古代東西都精緻】：古代有精緻東西毋庸置疑，但粗獷的也不少，不過這種特定生產力環境下、在特定世界觀中創造的東西有獨特審美情趣，和今人扮拙完全不同。
【經濟價值、藝術價值、歷史價值】：三者完全不一個概念，甚至可能毫無交集。
避開炒作等因素不談，經濟價值高的東西藝術價值通常不低（原材料類不算）。
藝術價值高，經濟價值高不高不一定，如許多漢陶罐很便宜，但充滿大漢王朝奔放、質樸的美。
歷史價值高的東西前兩者高不高不一定，某舊石器遺址發現一片野人烤過的動物骨頭，這骨頭帶有大量歷史信息，但前兩種價值幾乎為零。
不過很多東西可能“三高”，參考各博物館鎮館之寶。
【農村收 撿大漏】
早年農村還有些好藏品，如今去農村收東西的多是大無畏的燒錢費力狂。
難道農民不看電視、不上網、不看報、不看時下最火的各類鑒寶節目．．．？
就守著祖傳寶貝面朝黃土背朝天，等您有朝一日上門？
當農民傻。。。只能在農民數錢時被罵傻！
【看一眼就知真假】：確實有這方面能人，古玩看多了還不就一眼麼。
看一眼就說新（真）都是合理存在，但限真才實學者或古玩市場實戰者。
【學院派、市場派】：學院派搞發掘、學術，市場派在市場上玩兒鑒定，他們的工作不能調換，如同巡警和法醫，雖穿一樣的警服，但巡警能幹法醫的活麼。
兩派都有牛逼的，也都有野雞，一定要當心。
【整體／局部誰重要】：整體重要！
鑒定瓷器上來什麼都不看先看底，通常這人在裝懂，網上很多一眼假的東西還有人回“上個底看看”，通常是不懂還有裝嗶欲。
上來就看局部，如賞泰山時目不轉睛盯著腳下一塊石頭看一上午。
但局部極也重要，一個疑點推翻一切的情況大都自局部。
【民國仿】：鑒定一物是民國仿還是新，往往是高手與二半吊子的一大重要分水嶺。
別動不動把似是而非的新貨說成“民國仿”、“清仿”，每個時期仿品都有躲不開的時代特徵和目的性。
【照書買】： 假貨其實照書本做出來的。
【書上都對】 經常我們也能發現書皮上的垃圾玩意，還敢信內容麼。國寶幫三愛好：自誇、猩猩相吸、出書。
總之，要精挑細選好書或讓德高望重的專家推薦好書，不然耽誤了自己一輩子。
【理論重要/實踐重要】：萬卷書和萬里路沒哪個更重要這一說，一輩子憋屋裡讀書是呆子，行萬里路不讀書是勤快的快遞小哥。
【信專家】：真才實學的專家當然可信，但自己完全沒能力認東西的真假，自然也沒能力識別誰是專家，到頭來當然只能是誰說的讓您喜歡聽誰是專家，那不扯淡麼，風險也很大。
【這行水深】：新手總會被這話嚇著，其實這行水不深，覺得水深的都是沒練好遊泳又沒遊泳圈，但跳水比誰都急的人。
