錢幣的收藏價值，一方面在於它的藝術價值，最首要的，咱們通過它，能夠瞭解其時的政治、經濟、前史、文明、藝術以及科技等很多方面的常識。因為錢幣的發 行是一種國家行為，在圖案規劃上，通過其時藝術家反覆的揣摩和規劃，表現了那個時代的經濟社會相貌。每一套錢幣的發行，都反映著那個時代的面貌。下面，史賜網的小編將會分析如何判別
古錢幣的價值。
錢幣的收藏，跟它本身的票面價值沒有太大聯繫，所謂物以稀為貴，那些退出流轉領域的錢幣和定量發行的金屬錢銀，會跟著時刻推移，增值潛力越來越大。錢銀的呈現，是適應大家物品交貨流轉的需求而來的，從原始社會最早的貝幣，到封建社會的呈現的
銅錢，再到如今通行的
紙幣，錢銀的開展，也閱歷了一次次的革新，開展變成了一種獨立的錢銀文明，並變成一個獨立的收藏門類。
從收藏價值來說，古代銅錢當然極具收藏價值，但因為距今時刻較長，出土數量有限，價格較高，並且仿造的假幣較多，需求收藏者有很高的鑒別水平，以免金錢 兩失。
古幣中，宋代的鑄幣最為精巧；元朝因為首要流轉紙幣，銅錢數量較少，因此元銅錢價格較高；別的即是發現時刻極短的“太平天國”錢，它是我國古錢幣中 最珍貴的幣種之一。
除銅錢外，還有一種“花錢”，近年也得到不少收藏愛好者的喜愛。這種錢銀並非用於流轉，而是用於贈賞，紀念，開爐鑄錢，或別的重大事件用。唐宋期間，就呈現了花錢，到了嘉慶年間，最為盛行。相對於流轉的錢銀，花錢更為精巧，更具藝術審美價值。
銀幣是
錢幣收藏方面另一首要品類，版式雜亂多樣，種類很多。尤其是明朝今後，清朝晚期，外幣的湧入，更是讓
銀元變成了市場上流轉的首要幣種。再有即是我國人民共和國建立後發行的各套人民幣，尤其是現已不在市場上流轉的前幾套人民幣，如果有整套的收藏，價值更高。
對於錢幣收藏的那些小事介紹講述，錢銀開展數千年，留下了很多風趣的故事。1943年秋，古泉收藏家鄭家相來津拜會方若，路過大吉山房古玩店，因與店老闆孫某相識 遂進店探視。正好店裡剛剛收進60餘品刀幣，見到這麼多難得一見的珍品，鄭家相興奮異常，尤其是其間的兩品“齊造邦倀法化”，其刀背化字傳形系珍稀之品， 更讓他兩眼放光。鄭家相當即掏出500大洋將其悉數買下。後到方家拜訪才知，方若正因患丹毒而住院治療。來到病榻前，只見被病痛摧殘多 日的方若已是面色饑黃，神態萎靡。說話之間，鄭掏出隨身攜帶的兩枚齊刀。見到這兩枚朝思暮想的古泉，方若的精力馬上為之一振，脫口讚歎：“珍品呀，真是珍 品！不知鄭先生能否割愛相讓？”鄭毫不猶豫地答覆：“假若方公喜愛這兩枚齊刀，那還有何話說，請即留下。”方若馬上一躍而起：“今日幸得這兩刀，足可醫好 我病！”不日，方若竟奇跡般地康復出院了！他不由感歎道：“我的病霍然而愈，完全是古泉的魔力！”方若對古錢收藏癡迷已到如此境地，也是讓人甚為讚賞。
在錢幣的開展史上，除了金屬、紙幣這類多見的錢幣，還有一些特別的錢銀。在所羅門群島中的雅浦島上，你會發現世界上最大、最古怪的一種錢銀：雷石。這些中心有洞的灰岩石塊直徑能有12英尺，重達8噸。因為雅浦島缺少製作這種雷石的灰岩石塊，村民們會冒著生命危險，劃著他們遠洋航行的獨木舟前往帕勞，在那裡的山腰上切下這些龐然大物，然後用獨木舟運回島上。
至於其作為錢銀的運用，實際上這些石頭一般留在原地，只需所有權發生變化。不過，這種無窮的錢銀，更多的是作為一種標誌、一種文明，至於其流轉性，則簡直為零。
