一、銅鏡改刻
在收藏市場上，有一種特別的古錢偽品，是利用了古銅鏡刻成。在古代分別有些小銅鏡採用了古錢面文作為鏡背紋飾，像崇寧、大觀通寶的銅鏡就幣較多，而且因為這類錢並不希罕，所以也枚人造偽；如果是遇到了特殊品錢文的銅鏡，就會有很大的可能被偽造者利用，如開元銅鏡，只須在中央穿一方孔，就成了平背的
開元通寶大錢了。
二、“雕母”偽錢
較難辨認的是一些清代“雕母”偽品。由於清代距今不遠，而雕母大多無銹，偽造者可省去做假銹這一過程。傳聞民國初年尚有少數原清代錢局之雕模工人，因出於生計，曾仿製過一些雕母，但這種仿製品與真品畢竟有所不同。
凡真品雕母，都用精銅雕成，色澤金黃，雕工認真，能做到刀痕盡化，和鏡面一樣光潤，文字也生動自然。偽品在這幾方面往往有所不及。
三、錢文造偽
有一種古錢造偽是取面文平夷或模糊的刀布幣，在上面堆積一些和膠的顏料、灰漆，待其乾硬後刻成其他文字。也有在古錢面、背做成星月或文字的。
這些偽造的文字、星月，用指甲重剔也會脫落，但其他部分卻是真的，稍一疏忽，即要上當。
四、翻砂造偽
偽造的另一種主要方法是翻砂。由於歷朝鑄錢工藝不同，加上因地、因時、因人的差異，錢質的疏密、鑄造的精粗均有不同。
從大體上講，古代鑄錢工藝除個別時期外都較講究，故
銅錢質地緊密細緻，光潔度高；特別是傳世日久，表面自然磨損，火氣盡退。偽造者的翻鑄工藝一般不很講究，因此銅質疏鬆，表面砂眼、氣孔多，即使經過打磨，也不及自然磨損那樣溫潤而有光澤。
五、改范造偽
有一種改范造偽的方法，如偽錢“壽隆元寶”，就是取金代正隆元寶為模，“正”為“壽”。按“壽隆錢”見於《遼史·食貨志》，實為“壽昌”之誤。
