大元至治的鑄造背景是什麼 元朝供養錢有什麼背景
元朝的前身是成吉思汗創建的蒙古汗國，受漢民族先進技術和經濟文化的影響，也自行鑄行過
銅錢。元代仁宗即位(1312年)，曾下令使用
紙幣，禁鑄銅錢，直至元順帝至正十年(1350年)，其間已過38年，才又鑄造銅錢，其時有“至正通寶”和“至正元寶”兩種。因元代大部分時間通行紙幣，故銅錢數量不多，遺存至今，大多成為古錢的珍稀品種;而元代各朝所鑄的供養錢鑄量也少，大多也屬珍稀之列。
所謂供養錢，是元朝一種供佛用錢，幾乎各代都有鑄造。這類錢大多文字拙劣，製作粗糙，錢體薄小;但仍以年號錢為主，甚至有幾朝僅見寺觀供養錢存世，在一定歷史條件下，也會進入流通領域，是供養的錢，顧名思義，其能進入流通領域，當為應有之義。
元代供養錢小型者居多，錢徑有的在24毫米以下，有的在20毫米以下，有的在18毫米以下，除了與元代強力推行紙幣、禁鑄少鑄銅錢的政策有關，還因銅材缺乏所致。元代供養錢計有中統元寶、至元通寶、之貞通寶、大德通寶、至大通寶、大元通寶、皇慶通寶、延祐元寶、大元至治、至治元寶、至治元年、泰定元年、泰定元寶、致和元寶、天歷元寶、至順元寶、至順壬申、元統元寶、穆青銅寶等。而元之前身蒙古汗國稱大朝，其時所鑄“大朝通寶”有銀、銅平錢存世，其後至元各代鑄行錢幣少見銀質錢幣存世。
大元至治有什麼歷史故事 經歷了什麼歷史事件
元代興尊佛教，盛行“供養錢”，這枚金質“大元至治”，是元至治年專門鑄造賞給寺廟的供養錢。其問世似有當時“至治改革”有關，元英宗孛兒只斤•碩德八剌自幼受儒家教育，通漢族封建文化;登基後推行“以儒治國”政策，但是前期英宗的權力受到太皇太后答己和權臣鐵木迭兒的很大限制。至治二年農曆十月二十五日(1322年12月4日)，元英宗任命拜住為中書右丞相，並且不設左丞相，以拜住為惟一的丞相。
在右丞相拜住、中書省平章政事張圭等的幫助下，元英宗進行改革，並實施了一些新政，比如裁減冗官，監督官員不法行為，頒布新法律，採用“助役法”以減輕人民的差役負擔，等等。史稱“至治改革”。元英宗的改革新政使得元朝國勢大有起色，其時，金質“大元至治”與銅質“大元至治”應運而生。
尤其，錢面錢背皆為四出，似有寓示勵精求治之意。遺憾的是新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益，引起了他們的不滿，而且英宗下令清除朝中鐵木迭兒的勢力，隨著清理的擴大化，鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年八月初四(1323年9月4日)趁著英宗從上都避暑結束南返大都途中，在上都以南15公里的地方——南坡，成功刺殺了英宗及右丞相拜住等人。史稱南坡之變。英宗去世時年僅21歲。
