五行大布的價值 錢幣是否值錢
北周武帝宇文邕，建德三年(公元574年)，以一當十，與布泉、五銖並行。面文“五行大布”玉箸篆，錢文及製作均極為精美，為著名的“北週三品”之一。北周鑄“五行大布”錢，與當時的文化、經濟、政治鬥爭有著直接的關係。
當時佛教勢力控制的和尚有三百萬之多，這使的國家的土地和受到威脅，賦稅得不到保證。加上當時的戰事、蝗災、旱災等因素，後罷佛、道兩教勢力，但對道教不敵視，意味深長地鑄了“五行大布”錢。
《周書·武帝紀上》：“〔建德三年六月〕壬子，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢並行。”《隋書·食貨志》：“建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，大收商估之利，與布泉錢並行。四年七月，又以邊境之上，人多盜鑄，乃禁五行大布，不得出入四關，布泉之錢，聽入而不聽出。
五行大布鑄造有那幾個階段呢 錢幣鑄造時間
五行大布北周武帝宇文邕，建德三年(公元574年)，以一當十，與布泉、五銖並行。面文“五行大布”玉箸篆，錢文及製作均極為精美，為著名的“北週三品”之一。北周鑄“五行大布”錢，與當時的文化、經濟、政治鬥爭有著直接的關係。當時佛教勢力控制的和尚有三百萬之多，這使的國家的土地和戶口受到威脅，賦稅得不到保證。加上當時的戰事、蝗災、旱災等因素，最後罷佛、道兩教勢力，但對道教不敵視，意味深長地鑄了“五行大布”錢。五行大布有大、中、小型三種，初期大樣(錢徑27mm左右)。
北周時期鑄造的貨幣，與“布泉”、“永通萬國”合為一套。該三枚幣有特殊意義，由於當時貨幣較差，而該三枚幣水平最高，特別“布泉”“五行大布”使用了“玉筋篆”字體，製作水平、文化水平均高於其他錢幣，堪稱“六朝之冠”。
北周，南北朝時期的北朝之一。由西魏權臣宇文泰奠定國基，由其子宇文覺正式建立。歷五帝，共二十四年(公元557年—581年)。西魏恭帝三年(公元556年)，實際掌握西魏政權的宇文泰死後，長子宇文覺繼任大塚宰，自稱周公。次年初，他廢西魏恭帝自立(孝閔帝)，國號周，都長安(今陝西西安市)，史稱北周。
