永安五銖背土設計來源 錢幣字體有哪些特徵
錢背鑄“土”字，出自北魏孝文帝的一道詔書。詔書曰：“北人謂土為拓，後為跋。魏之先出於黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。”詔書對拓跋氏的由來以及改拓跋姓為元姓，做了清楚的解說，也說明了北魏王朝對“土”是由衷崇拜的。
在錢幣上鑄“土”字是孝武帝繼承其先輩孝文帝的衣缽，表示“以土德王”的意思。北魏王朝私鑄和民間盜鑄嚴重，錢多大小不一，此錢嚴重貶值，“永安五銖”錢文直讀，“永安”二字接廓，“永”字下筆、“安”字寶蓋與穿廓合成一線。
初鑄錢光背無文，一般直徑為2.2厘米，重3克左右，製作工整。輕小者直徑1.8厘米，重約2克，與“雞眼”、剪邊等劣小錢並行。北魏分東、西魏後，兩魏亦均鑄傳世一種背有四出紋錢，系東魏孝靜帝興和三年(541年)所鑄。其貨幣混亂狀況一直延續到了北魏末。
永安五銖歷史故事 錢幣產生的背景
說起來北魏也是騎馬民族建立的強大國家，當初道武帝拓跋圭建國時嚴刑峻法，屬下部落如果犯罪往往全部處死，而懼於他的威嚴竟多攜家帶口去赴死者。幾代之後就宗室無力，被權臣玩得死去活來，其原因竟然和北魏的迅速文明化有關。隨著魏孝文帝的改革，北魏在文化上和漢民族迅速融合，進步的同時，北魏貴族也立即沉溺於漢族崇尚的聲色犬馬之中。於是，作為北魏統治階級核心的貴族迅速衰落下去，給權臣的崛起帶來了機會。另一個北魏內亂的直接原因更令人啼笑皆非。
北魏有一個野蠻而落後的習俗，就是立其子必殺其母，到孝文帝改革後，北魏人變得文明了，立孝明帝的時候就沒有殺其母胡充華，結果這位胡充華胡太后很快成為專權的北魏西太后。更糟糕的是這個胡太后權力慾極強，為了避免孝明帝和自己爭權，竟把自己這個兒子活活毒死。她同時被歷史學家稱為“最為貪婪和荒淫的女人”，胡不但聚斂荼毒天下，而且荒淫無度。
北魏有一員名將楊華，是個羅成一類的人物，胡太后看中他的英武，逼楊與自己成奸，楊是個有骨氣的，不肯吃軟飯，結果生生把一員大將逼反到南朝。胡的種種劣跡迅速造成了北魏的崩解。爾朱榮能夠輕取政權，正是因為北魏統治集團內部已經亂成一團的緣故。爾朱榮的權力在河陰之變後達到頂峰，比司馬昭有過之而無不及，他竟然可以把篡位這樣的問題公開討論，並鑄造雕像來占卜立即篡位是否吉利。只是因為鑄像碰巧失敗，爾朱榮迷信，才將此事擱置。
