宋代三教合流人物圖花錢
三教制的是儒教、佛教、道教。在中國古代的隋唐初期，中國就有了“三教”的名稱。儒教的代表人物是孔子、道教的代表人物是老子，而佛教是從國外引進來的。宋代時期的人鑄造了三教合流人物圖花錢，其材質是銅，形狀也是平時所見的方孔圓錢。儒釋道三教的和諧關係的產生，不僅說明了不同道教之間是有相同性的，也說明了從文化上開始化解宗教之間的衝突使之走向和諧的可能性，對現在的宗教文明衝突的解決有著歷史借鑒的意義。
宋代人物圖花錢的外形
錢幣的正面圖案是：方孔的左、上、右分別雕刻的是孔子、釋迦牟尼以及老子的頭像；方孔的下方是象徵著宗教建築的圖案。背面圖案描繪的是宋代社會的一副民俗圖畫：方孔的左上方是雲層中的太陽；上方是一座宋代宗教建築；左方是一個玩耍的兒童和一隻蹲著的狗；右方是一個讀書人；下方是一個正在撒尿的男童。花錢上雕刻的人物頭像都特別的逼真，生活場景也很形象，這也說明了雕藝人的不同凡響的功力。
花錢的代表意義
花錢對研究我國宗教歷史文化有一定的史料價值。花錢是屬於宗教錢，表達了中國古代人對三教的宗教信仰。其中宗教錢在花錢中佔有重要的地位，體現了特定歷史時期的民間風俗。隋唐初期，中國佛教、道教都德奧封建統治的提倡，與儒教處於並列的地位，形成了三教鼎立的局面，這為宋代的三教合流鋪平了道路，使三教最終從衝突走向了融合。北宋光佑年間四川大足石顯石篆山石窟造像代表了把儒、佛、道鐫刻於一處。此時的三教合一反應了封建統治者以儒教為中心的勢力的增強，佛教以及道教都有了向儒教接近的趨勢。雖然三教都有吸收另外兩教的意圖，但是最終實現了和諧共存，真所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”。直到鴉片戰爭的時期，這種三教融合的格局仍舊是沒有改變。
花錢是具有特殊的意義的，它與古代其他表達古人宗教信仰的宗教幣是不同的。在中國思想文化發展史上，花錢是一種傑出的具有紀念意義的幣種。三教的融合，對中國思想的影響有近千年，花錢形象的記錄了中國思想文化史上的這一次深刻的巨變。花錢在世上的發行量很少，所以其收藏價值很高。
