周元通寶是我國在五代十國時期後周的時候所發行的錢幣，同時也是公認在五代鑄造發行的錢幣中做工比較精美的錢幣。而且周元通寶是用佛銅鑄造的，所以辟邪效果非常好，早民間有一些偏方還將周元通寶入藥以用治病。
周元通寶是國號錢，也是毀佛錢。史書記載：顯德二年（955年），周世宗毀佛鑄”周元通寶“錢，臣下有人不贊成，周世宗以理訓示臣下說：“吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗廢天下佛寺三千三百三十六所，毀寺廟銅像鑄成周元通寶，並派臣赴高麗購銅，禁止人民藏銅。
不少錢幣著文中介紹，周元通寶“鑄量甚大”，“存世頗多”，把周元通寶與珍稀古錢相比，量是較多的。但周世宗在位只有6年，顯德二年才開始鑄幣，只鑄造了5年。故周元通寶與鑄造了七百年的五銖、三百年的
開元通寶相比，存世量相差懸殊，再加上部分百姓入藥和千年的毀損，現今周元通寶的存世量已不很大，錢幣市場上並不多見。
在中國的歷史上，三位皇帝都敢於破壞佛陀、掙錢，這對中國的貨幣歷史和宗教發展產生了深遠的影響。他們是唐武宗的李巖，五代十國後期周世宗的柴榮。周元通寶是周世宗鹹德二年（公元955年）鑄造的第一枚。它是五代最大、質量最好的
銅幣。當銅稀少時，周世宗下令摧毀佛陀，但遭到佛教徒和滿族的反對。但才華橫溢的周世宗柴榮卻去掉了“捨身養虎”的暗喻。他說：“佛陀說，生命是光明的，利益是急迫的，使他真實的身體仍然活著，尊重世界，想被切斷，多可惜啊！”這意味著佛陀造福所有的生命。如果他還活著，為了救人，他的真實身體可以被摧毀，為什麼不放棄銅像呢？這些話使對手啞口無言，不得不服從。
周元通寶如今的存世量比較稀少，在收藏市場上也是很少見到的品種，所以如果有遇到周元通寶，而自己也有資金的話，不妨可以入手一枚，靜待升值。
