“天禧”是北宋真宗王朝後期的年號（1017-1021），宋真宗即趙恆，是宋太宗趙光義之子，北宋王朝的第三代皇帝，在世期間不斷更改年號，鹹平，景德、祥符、天禧，至於為什麼改年號，必有其特定的歷史背景，但史學家認為“天禧”年號與劉皇后劉娥有關。下面，史賜網的小編就來給大家詳細介紹這枚天禧通寶的價值如何。
一位朋友近日獲得一枚特殊的“天禧通寶”。他是在數十枚北宋錢中發現此錢的“天”字竟是“天聖通寶”的篆書寫法，與眾不同，於是刮目相看。他將此錢拿給我看時，不無得意地說：“這是一枚‘錯版錢’”。即“天禧通寶”的真書“天”，錯配了“天聖元寶”的篆書體。不過，他只注意了“天”字，未注意另外兩個字，也與普通的“天禧通寶”不一樣，除“天”字是篆書外，而“通”字為草書，“寶”字為隸書，只有“禧”字仍是真書。一枚錢幣上四種書體相映成趣。由於他的細心，這枚特殊的“天禧通寶”才沒有被湮沒。
此錢徑2.5厘米、穿0.6厘米、厚0.1厘米，重3克。雖經打磨，還有深坑綠銹，顯得歲月滄桑。
我國歷史錢幣上的書法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗鑄造的“淳化元寶”，開始用真、行、草三種書體鑄行了三種錢幣，到至道元年（995年）又鑄“至道元寶”，也用真、行、草三種書體鑄行了三種錢幣，稱作三體錢，因錢文都是宋太宗趙光義親筆書寫，故又稱御書錢。大書法家米芾稱讚趙光義的書法為“真造八分，草入三昧，行書無對，飛白入神”。但三種書體並不在一枚錢幣上，而是一種書體各鑄一種錢。在一枚錢幣上鑄有兩種書體的，早是三國時期蜀漢鑄造的“直百五銖”，“直百”兩字為隸書，“五銖”兩字為篆書。這種稱為雙書體的錢幣，從北宋仁宗趙禎開始鑄造的國號錢“皇宋通寶”，直到北守晚期，又盛行起來，在一個錢幣上常有兩種書體，有的篆、隸相配，有的真、隸相配，有的楷、行相配，有的瘦金體與楷書相配，其中楷通大觀和楷通宣和等，為北宋錢幣中的珍品。這枚“天禧通寶”，
在一枚錢幣中居然有四種書體，尤為奇特。查諸錢譜，只在民國二十七年（1938年）出版的《古錢大辭典》上有它的“一幅肖像”（拓圖），註明“安南鑄”。但到民國二十九年（1940年）出版的《歷代古錢圖說》，它的“肖像”卻消失了。今天所見的錢譜上，同樣沒有它的“肖像”，連一些越南、朝鮮和日本錢幣的專著，也沒有這枚集四種書體於一錢的“天禧通寶”。它的身世，撲朔迷離。
