根據一些不少的錢幣文章裡面都有介紹，周元通寶都是以“鑄量甚大”，“存世頗多”，而且周元通寶跟珍稀古錢相比，雖然量是比較多的。但是周世宗在位只有6年，在顯德二年的時候才開始鑄幣，只鑄造了5年。故周元通寶與鑄造了七百年的五銖、三百年的
開元通寶相比，存世量相差懸殊，再加上部分百姓入藥和千年的毀損，現今周元通寶的存世量已不很大，錢幣市場上並不多見。
在中國的歷史上，三位皇帝都敢於破壞佛陀、掙錢，這對中國的貨幣歷史和宗教發展產生了深遠的影響。他們是唐武宗的李巖，五代十國後期周世宗的柴榮。
周元通寶是周世宗鹹德二年（公元955年）鑄造的第一枚。它是五代最大、質量最好的
銅幣。當銅稀少時，周世宗下令摧毀佛陀，但遭到佛教徒和滿族的反對。但才華橫溢的周世宗柴榮卻去掉了“捨身養虎”的暗喻。他說：“佛陀說，生命是光明的，利益是急迫的，使他真實的身體仍然活著，尊重世界，想被切斷，多可惜啊！”這意味著佛陀造福所有的生命。如果他還活著，為了救人，他的真實身體可以被摧毀，為什麼不放棄銅像呢？這些話使對手啞口無言，不得不服從。
因為周元通寶是用佛像的青銅製成的，具有神力，所以有很多理論認為，這筆錢是一種精神上的東西，可以驅除疾病。如《秋燈叢話》所說：“清順治療早年孝道，還是在
古錢幣上查周元通寶的文章，認為能治病。”因為人們非常喜歡周元通寶的錢，他們偽造了周元通寶的不同版本的錢，以繼續周元通寶的“效用”。周元通寶在前面用四個字錢文。背面有周楚嬌、八卦、獨龍、八卦、日月、戲曲等圖案。字體、類型、尺寸和鑄造年齡不同。
周元通寶仿製唐開元的錢幣，由精深的李樹謙文、寬邊細部和精湛的鑄造工藝組成。窗簾周圍有許多星星和月亮，背面有龍和鳳，許多是後世鑄造的吉祥錢幣。從網路上看，周元通寶的平均直徑約為24毫米至25毫米，大到25.8毫米，小到只有22.6毫米。它的重量通常在3到4克之間，重的達到4.6克，輕的只有2.9克。師宗注重鑄造錢幣，錢幣的形式基本相同。因此，周元通寶的特殊形態應加以仔細區分。
