不同的
古錢幣價值有天壤之別，這就是為什麼有些人投資古錢幣能獲得高回報而有些人卻不能的主要原因。下面史賜網的小編就給大家分析一下古錢幣之間的價值差別在哪些方面。
主要原因還在於古錢幣存世量的多寡。歷史上有些朝代比較強盛，數十年甚至幾百年發行單一品種的錢幣，故這類古錢的數量就十分巨大，有些短命王朝剛試鑄了一些樣幣即被改朝換代，這類古錢的數量自然就很少。
“物以稀為貴”這條原則尤其適用於古錢收藏。戰國時“明刀”雖僅流行於燕國一地，但由於鑄量可觀，至今仍時有出土，且動輒即成百上千枚。“五銖錢”從漢朝中期一直延續至隋朝末年，在長達六百多年的歷史長河裡，年復一年地重複鑄造，留傳下來數量之大可想而知。北宋歷經150多年，文化發達，商業繁榮，鑄錢之多，空前絕後，一幅《清明上河圖》反映了當時的繁榮景象。宋神宗時，每年鑄錢多達500萬貫以上，時至今日北宋通寶錢仍遍佈於大江南北，連域外也時聞出土，北宋錢數量之多由此可見一斑。
在錢幣中有一些錢幣並不作為錢幣使用，而是作為玩賞或作為一種裝飾品佩戴，這些古錢幣不但製作精良，且有很高的收藏和欣賞價值。
象棋錢象棋，是我國古代一種最為流行的娛樂項目。在宋代有一種銅製象棋錢，這種象棋幣面既有漢字，又配有圖案，中間均有一方孔，人們可以像
銅錢一樣將全副棋錢串在一起，既方便攜帶，又避免散失缺少。由於宋代象棋錢文字遒勁古樸，圖案形象生動，後成為古
錢幣收藏界的“新寵”。由於宋代象棋錢傳世極少，收藏研究錢幣已有50餘年的馬定祥先生亦僅得到將、士、象等六種。這些流傳至今的宋代棋錢，成了研究我國象棋發展歷史的十分珍貴的實物資料。
選仙錢選仙錢是我國古代一種遊戲性的賭博工具，始於北宋初年。選仙錢分為詩仙、醉仙、棋仙、散仙等各品，每枚選仙錢的背面都鑄有一首五言絕句，如“詩仙”就鑄有“價重篇篇玉，聲傳字字金，江山為我助，無日不高吟”。在古代，人們將選仙錢作博戲，飲酒作樂，吟詩誦詞，這種用選仙錢的博戲，在當時自命清高的知識分子、士大夫階層非常流行。續銖五銖錢始鑄於西漢武帝，直到隋末才停止鑄造。有一種形制與五銖相同的續銖錢，傳世僅三五品。這種錢幣是古代人們在端午節時用作佩戴的一種配錢。
生辰錢眾所周知，人一生下來就有屬相，在我國唐代，有一種在錢幣上鑄生肖圖案的習俗。這種錢幣的主要用途是取吉利，避邪惡，作齋祭之用。所以，人們也把生肖錢稱為“命錢”。小孩子一生下來，大人就給他佩上一枚生肖錢，以保平安。生肖錢有許多種類，有的以十二枚為一套，正面圖案相同，背面則分別鑄有不同生肖。
